Goudies

VIEILLIR EN ROSE

Si les lesbiennes en général sont invisibles , dans la vieillesse nous n'existons plus. Mais il y a des milliers de femmes âgées qui aiment d’autres femmes, qui ont partagé leur vie ensemble pendant des décennies, qui ont fait face à des défis sociaux, juridiques et familiaux, et qui sont maintenant confrontées au plus grand de tous : la perte de mémoire, la fragilité et l’adieu.

Le nouveau documentaire de PBS The Mind Over Matter: My Alzheimer's , réalisé par Anna Moot-Levin et Laura Green, apporte un éclairage indispensable sur ce sujet. Et il le fait avec une histoire profondément émouvante : celle de Janice Goldberg et de Sue, sa partenaire de vie depuis plus de 45 ans.

Janice se souvient parfaitement du premier moment où elle a vu Sue. C'était une journée ordinaire à Ocean City, dans le Maryland. Janice travaillait comme serveuse dans un restaurant cher. Il avait passé l'été à voyager à travers l'Europe et n'était toujours pas sûr de ce qu'il voulait faire de sa vie. Ce jour-là, Sue est venue avec son petit ami pour manger.

« J'ai commencé comme serveuse, et bientôt je suis devenue sa maîtresse. La suite appartient à l'histoire », raconte Janice.

Une histoire qui les a amenés à partager toute une vie ensemble. Janice est directrice de théâtre et guide touristique, Sue « une femme brillante et chaleureuse qui a toujours été l'âme de la maison », explique Janice dans le documentaire.

Sue a commencé à présenter des symptômes de la maladie d’Alzheimer il y a environ dix ans. Depuis lors, Janice vit un équilibre délicat entre prendre soin d’elle, garder son emploi et préserver ce qui reste de leur vie commune.

- « Je veux que les gens comprennent qu'il s'agit d'un processus. Je veux qu'ils voient à quel point c'est difficile. Et je veux aussi dissiper une partie de la peur qui l'entoure », explique Janice. « Je pense qu’il est important que les gens voient comment les soignants et leurs proches peuvent faire face à cette situation, et ce qu’ils font pour y faire face. »

... Parce que ce n’est pas seulement une histoire d’amour. C’est une histoire d’identité, de communauté, de résilience dans la vieillesse.

« Nous sommes plus âgées. C'est la différence », déclare simplement Janice, soulignant ainsi le peu de visibilité dont bénéficie cette étape de la vie pour les personnes LGBT. Un amour qui ne peut être effacé...

Les réalisateurs du documentaire ont rencontré Janice et Sue par l'intermédiaire de SAGE, une organisation qui soutient les personnes LGBTQ+ âgées. Et même si Janice n'aurait jamais pensé participer à un groupe de soutien, elle reconnaît maintenant à quel point cela lui a été précieux : « Je pensais pouvoir survivre toute ma vie sans « thérapie ». Il s’avère que ce n’est pas le cas.

À travers son récit, une dimension rarement évoquée est également rendue visible : celle du soignant. L’usure, la perte anticipée, la transformation d’identité qui accompagne le fait de prendre soin de quelqu’un qui était votre égal, votre compagnon, votre amour.

« Cette maladie est très éprouvante pour l'aidant. Souvent, les personnes atteintes de la maladie d'Alzheimer l'ignorent. Elles pensent qu'elles vont bien. Je ne connais aucun aidant qui mène une vie paisible et heureuse », explique Janice.

Et pourtant il essaie. Sue, même lorsqu'elle ne se souvient plus de qui filme ou pourquoi il y a une équipe chez elle, reste une hôte aimable. Offrez des boissons, souriez, partagez votre lumière. Bien qu'il lui soit de plus en plus difficile de parler, il dit souvent des phrases dénuées de sens.

« C'était très difficile de regarder le documentaire une fois terminé, de constater à quel point Sue avait changé. Mais je suis reconnaissante que ce témoignage existe, ce document sur notre histoire », dit Janice. Rendre visible ce qui fait mal… c’est aussi une façon d’aimer.

Pour Janice, accepter de participer au documentaire était une façon de faire quelque chose avec Sue, de garder une étincelle vivante. Pour les réalisateurs, il était essentiel de montrer que l’amour, l’humanité et la connexion ne disparaissent pas avec la démence.

« Les personnes atteintes de la maladie d'Alzheimer ont conservé leur personnalité, elles sont toujours là. Nous devons les voir, interagir avec elles et reconnaître leur humanité », explique Laura Green.

« Je veux que ce documentaire contribue à éliminer la stigmatisation. Il montre comment nous pouvons soutenir les autres, comment nous pouvons continuer à vivre, même si c'est difficile », explique Janice.

Source ►mirales.es- 07/05/2025

LESBI-VEGAN

Pourquoi l'identité lesbienne et les régimes vegan-végétaliens sont-ils si souvent associés ?...

Que vous en soyez conscient ou non, l'identité lesbienne et le véganisme partagent plus de similitudes qu'on ne le pense. Le terme « nourriture queer » est devenu de plus en plus populaire au fil des ans, parallèlement à l'essor des restaurants du même nom.

Dans une société où les choix alimentaires peuvent refléter des identités politiques ou sociales, certains aliments sont associés à des étiquettes spécifiques, comme le caviar, suggérant la richesse, ou la viande rouge, la masculinité. 

Ce lien s'étend également à l'alimentation associée à l'homosexualité. Par exemple, manger du quinoa, du houmous ou des cupcakes à la crème au beurre, ou même lécher une glace, peut être considéré comme un acte « lesbien ». 

Des études montrent que certains hommes évitent des aliments comme le yaourt et le glaçage rose ou des boissons comme le rosé, car ils sont perçus comme féminins, ce qui implique qu'ils ne souhaitent pas être associés à ce genre de choses, car cela pourrait nuire à l'image de leur masculinité ou de leur orientation sexuelle.

D'un point de vue positif, être attentif à ses choix alimentaires peut être une forme d'expression personnelle et une manifestation de ses valeurs, offrant l'opportunité d'être soi-même plus authentiquement.

Dans un contexte queer, de la même manière que la musique et les vêtements que nous portons nous permettent de nous exprimer indirectement, l'alimentation a également une signification. Il existe notamment un régime alimentaire communément associé à l'identité lesbienne : l'alimentation végétale. 

Par ailleurs, pour cette discussion, nous utiliserons indifféremment « végétalien » et « végétalien », même si chaque terme a sa propre orientation et sa propre finalité. « La cuisine queer est une cuisine consommée, appréciée et produite au sein d'une communauté», explique Liz Alpern, fondatrice de Queer Soup Night , qui organise des événements LGBTQ+ afin de collecter des fonds pour des associations locales. 

Alors, la prochaine fois que vous vous demanderez pourquoi tant de lesbienne sont végétariennes ou véganes, la réponse est évidente. Nombre d'entre elles suivent un régime végétalien car il est ancré aussi dans la défense animale.

Ayant subi la marginalisation et la discrimination, la communauté LGBTQ+ fait souvent preuve d'une profonde empathie envers les opprimés. Cela s'étend aux animaux, en particulier ceux qui souffrent dans les élevages industriels, considérés comme parmi les êtres les plus exploités. Que ce soit pour les droits des animaux, les préoccupations environnementales ou la santé, être végan est intrinsèquement politique. 

En fin de compte, toutes ne suivent pas un régime végétalien, et inversement, les deux mouvements partagent un sentiment de communauté et d'appartenance, unis par la conviction que l'action collective est essentielle pour garantir les droits que chacun mérite..."

Source : ►gcn.ie - 02/05/2025