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RUSSIE-AUSTRALIEPHOTO : Daria Kasatkina (photo g)et sa compagne Natalia Zabiiako (photo dr)
Daria Kasatkina, souvent surnommée Dasha, a remporté huit titres WTA et atteint la 8e place mondiale du tennis. Son meilleur résultat a été une demi-finale du Grand Chelem à Roland-Garros en 2022...
La star du tennis d'origine russe Daria Kasatkina joue désormais officiellement pour l'Australie après que le gouvernement a approuvé sa demande de résidence permanente ici.
Daria est la 12e mondiale de tennis. Elle évolue en tant qu'athlète « neutre » sur le circuit WTA, son sport ayant interdit aux joueuses russes de concourir sous leur propre drapeau suite à l'invasion de l'Ukraine par Moscou.
La joueuse de 27 ans a maintenant annoncé dans une publication Instagram qu'elle était désormais basée à Melbourne et qu'elle jouerait pour l'Australie.
(...) « Dans ce cadre, je suis fière d’annoncer que je représenterai ma nouvelle patrie, l’Australie, dans ma carrière de tennis professionnel à partir de maintenant.
Daria a ajouté : « Évidemment, certains aspects de cette décision n’ont pas été faciles à prendre. J'aurai toujours du respect et une profonde reconnaissance pour mes racines...
« À compter d'aujourd'hui, Daria participera aux compétitions en tant qu'Australienne et nous lui souhaitons le meilleur pour ses prochains tournois »...
EN 2022, Daria a également fait son coming out, défiant les lois anti-LGBTQ extrémistes de la Russie. Daria a confié à QNews : L'année dernière, « La réaction a été meilleure que je n'aurais jamais pu l'imaginer. »
Daria est en couple avec sa petite amie Natalia Zabiiako, une ancienne patineuse artistique olympique, qui la rejoint en tournée..."
Source ►qnews.com.au- 29/03/2025
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L'affaire Wanninkhof...L'histoire que l'Espagne a tenté d'enterrer : Rocío Wanninkhof (photo g), sa mère, Alicia Hornos (photo ctre) et Dolores Vázquez (photo dr) et la lesbophobie judiciaire
C'était en 1999 et toute l'Espagne était paralysée par la disparition de Rocío Wanninkhof, une adolescente de 19 ans à Mijas, Malaga. L’affaire avait tout ce qu’il fallait pour devenir un nouveau feuilleton national : une jeune fille, une mère dévastée, un cadavre et un environnement familial que les médias pouvaient déformer à l’extrême...
Bientôt, la police s'est concentrée sur Dolores Vázquez, l'ex-partenaire d'Alicia Hornos, la mère de Rocío. Dolores n’avait aucune preuve contre elle. Rien. Zéro. Mais elle était lesbienne, avait une personnalité qui ne correspondait pas à ce que l'Espagne de l'époque considérait comme « féminin » et, pire encore, elle était hors sujet.
Le mobile du crime ? Être lesbienne et avoir un visage renfrogné
La seule « preuve » était que Dolores ne pleurait pas en public, elle parlait fermement et gardait une froideur inconfortable. Parce que bien sûr, une femme lesbienne qui ne s'effondre pas devant la caméra ne peut pas être autre chose que... une meurtrière ? Le récit était délirant, mais il correspondait parfaitement à la lesbophobie structurelle qui prévaut encore aujourd’hui. Dolores a été jugée et condamnée à 15 ans de prison, sans preuves, sans témoins, sans ADN, sans rien. Seulement avec un procès médiatique qui l’a dépeinte comme une sorcière, un « garçon manqué », une femme pleine de « haine » et de « jalousie malsaine ». Comme si son orientation sexuelle faisait automatiquement d’elle une suspecte.
Des années plus tard, le meurtre d'une autre jeune femme, Sonia Carabantes, a révélé le véritable nom du tueur : Tony Alexander King, un citoyen britannique ayant des antécédents d'agression sexuelle dans son pays. Et tu sais quoi ? Alors que Dolores Vázquez était en prison pour un crime qu'elle n'avait pas commis, il restait libre, errant librement dans toute l'Espagne.
Lorsque la vérité fut découverte, Dolores fut libérée. Mais personne ne lui a rendu les années perdues. Personne ne s’est excusé avec la force qu’il méritait. Et, bien sûr, personne dans les médias n’a fait l’autocritique nécessaire sur la gestion de l’affaire. Une femme lesbienne condamnée pour l’être ?
L’affaire Wanninkhof n’était pas seulement un échec du système judiciaire : c’était un exemple clair de la façon dont l’orientation sexuelle peut être utilisée comme une arme contre vous. Dolores Vázquez était coupable d’être différente dans une société qui ne tolérait pas la différence.
Et même si plus de vingt ans se sont écoulés, nous continuons de voir comment les stéréotypes et les préjugés affectent les femmes LGBTI+ dans les médias, dans les tribunaux et dans la rue. Parce qu’être une femme et une lesbienne dans ce pays signifie encore devoir constamment prouver que l’on existe, que l’on a le droit d’être traitée équitablement, avec respect, avec humanité.
Une reconnaissance tardive mais nécessaire
Cette semaine, la Mairie de Betanzos, sa ville natale, a décidé de lui rendre hommage en lui décernant le XVIIe Prix Úrsula Meléndez de Texeda . Lors de l'événement, Dolores a exprimé sa gratitude, mais aussi son désir d'excuses officielles : « J'ai besoin que le gouvernement s'excuse. » Car si la reconnaissance locale est précieuse, elle ne peut remplacer la responsabilité éminente de l’État à son égard.
La maire de Betanzos, María Barral, dans un geste d'empathie et de justice, a présenté ses excuses au nom de la communauté, reconnaissant que Dolores était victime d'une société « terriblement injuste » et de pouvoirs de l'État « qui n'étaient pas de son côté et qui continuent d'être insuffisants ». Des mots qui, bien que significatifs, soulignent l’absence d’excuses formelles de la part des institutions nationales.
Dolores Vázquez, avec sa dignité caractéristique, prétend ne pas avoir de rancune. Pourtant, leur demande est claire et légitime : des excuses officielles qui reconnaissent l’erreur commise et les souffrances infligées. Car même si le temps a passé, la blessure reste ouverte et la vraie justice est toujours en attente.
Si vous souhaitez plus d'informations sur cette affaire, je vous recommande le livre La construction de la lesbienne perverse de Beatriz Gimeno, qui raconte l'histoire du calvaire de cette femme d'un point de vue LGBT...
Ce dimanche, Telecinco a diffusé le documentaire de Toñi Moreno, qui démêle les souvenirs d'une femme brisée qui a été lynchée parce qu'elle était lesbienne.
Source ►hayunalesbianaenmisopa.com- 24/03/2025
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LESBI-RUSSEIelena Kostyutxenko (photo) est une journaliste russe en exil qui a risqué sa vie pour donner une voix aux personnes réduites au silence dans son pays, en particulier à la communauté LGBTQ+.
Son histoire est celle d’une femme qui a fait face aux menaces, à la violence et à la censure, mais qui n’a jamais cessé de se battre...
Être lesbienne en Russie n'est pas seulement un défi personnel, mais une question de survie, comme elle l'explique dans une interview avec El Diario .
- "Dans mon pays, je ne peux pas être en paix en tant que femme, et encore moins en tant que lesbienne », explique Kostyutxenko.
L’homophobie n’est pas seulement un préjugé social, mais une politique d’État. Les lois contre la « propagande LGBTQ+ » empêchent toute forme de visibilité, et la violence contre la communauté est courante.
(...) - "Lors de la première marche des fiertés à laquelle j’ai participé à Moscou, je me suis retrouvée à l’hôpital après avoir été agressée par des anti-manifestants", se souvient-elle
(...) La répression de l’État a transformé la lutte pour les droits en un acte de résistance extrême. « Pour l'instant, la clandestinité est la seule option. Je travaille avec un groupe de lesbiennes qui compte 400 femmes venues de toute la Russie. Elles mènent une vie très secrète et bien organisée. »
Le niveau de violence auquel sont confrontées les personnes LGBTQ+ en Russie est brutal. Kostyutxenko a reçu des menaces de mort constantes.
- "Quand j'ouvrais des messages sur les réseaux sociaux, je lisais des choses comme : "Nous allons te brûler vif", "Nous allons te couper la tête", "Je vais te violer jusqu'à ce que tu meures". « Je n’ai jamais su s’ils me menaçaient parce que j’étais journaliste, parce que j’étais lesbienne, parce que j’étais une militante ou simplement parce que j’étais une femme », dit-elle.
Son exil n’était pas une décision, mais une nécessité. Après l'invasion de l'Ukraine par la Russie en 2022, son propre journal l'a avertie que les soldats russes savaient où elle se trouvait et avaient reçu l'ordre de la tuer.
Depuis, elle a vécu dans différents pays, jusqu'à s'installer à Boston. Cependant, leur sécurité reste menacée. Lors d'un voyage à Munich, on lui a diagnostiqué un possible empoisonnement, qu'elle attribue au Kremlin.
- "C'est très douloureux pour moi de le décrire, mais mon pays est malade du fascisme. Le niveau de répression n'est comparable qu'à celui de l'époque soviétique », dénonce-t-il. Malgré sa peur, Kostyutxenko continue d’écrire, de s’exprimer et de se battre. Parce que pour elle, le silence n’a jamais été une option"
Source ►mirales.es- 27/03/2025
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❤️SPORTIVESLes "Fenottes" de l'Olympique Lyonnais on terminé le travail à domicile et rejoint les demi-finales de la Ligue des Champions Féminine !
L'OL n'a pas tremblé contre le Bayern Munich, ce mercredi au Groupama Stadium (2-0 à l'aller) pour aller chercher une 14e demi-finale de Ligue des champions.
L'avantage pris à l'aller semblait suffisant mais étaient menées à la pause. Alors qu'à ce moment-là un but supplémentaire des Bavaroises aurait remis les compteurs à zéro, les Fenottes ont frappé immédiatement au retour des vestiaires pour éteindre tout espoir de remontée adverse..."
"Les joueuses de Joe Montemurro défieront bientôt Arsenal qui a éliminé le Real Madrid."
Les demi-finales de la Ligue des Champions auront lieu les 19 (aller) et 26 (retour) avril prochain.
La grande finale se jouera le 14 mai à 18h à Lisbonne, dans le stade du Sporting Portugal, Estádio José Alvalade..."
Source ►lequipe.fr- 26/03/2025- ►Revivez OL-Bayern en live commenté
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LESBITERAIRESPlus de deux mille ans se sont écoulés depuis que la première femme a écrit ses poèmes dédiés à une autre femme, mais l'évolution et la représentation des lesbiennes dans le monde littéraire ont été lentes, à tel point que parfois il semble que nous marchions en sandales grecques et avec une pierre attachée à nos chevilles...
Les femmes qui aimaient les mots comme moyen d’expression étaient subjuguées par le pouvoir de la testostérone.
Cela a forcé beaucoup d’entre elles à taire leur plume sous le poids de la société, de leurs parents et de leurs maris imposés, qui considéraient qu’il n’était pas nécessaire pour une femme de tacher ses doigts délicats avec de l’encre.
Celles qui parvenaient à atteindre les rédacteurs les plus progressistes étaient obligées de signer, d’abord anonymement , puis sous des pseudonymes masculins.
Et bien sûr, c’était pire pour les femmes qui aimaient d’autres femmes et voulaient le montrer avec des lignes pleines d’émotion…
Bien que les lesbiennes littéraires se soient généralement résignées à tuer leur créativité tout en supportant leur manque d'intérêt pour le sexe opposé, avec lequel elles n'avaient d'autre choix que de s'associer si elles ne voulaient pas mourir de faim, il existe des exemples documentés dont nous pouvons tirer des leçons, dans lesquels elles ont dû utiliser un mélange d'esprit, de métaphores fleuries et de tonnes de discrétion.
Rencontrons celles qui ont surmonté les difficultés et dont les écrits – et la renommée – ont miraculeusement survécu jusqu’à ce jour :
S'il est une mère fondatrice du désir féminin mis en vers, c'est bien Sappho , la rock star de la poésie lyrique . La poétesse grecque du VIIe siècle avant J.-C. a non seulement écrit des odes passionnées à ses compagnes de l'île de Lesbos (nous savons toutes que c'est de là que vient le mot lesbienne), mais elle l'a fait avec un lyrisme si enivrant qu'il est encore étudié et récité aujourd'hui.
Eh bien, outre le fait qu'elle vivait dans une société où les femmes avaient moins de droits qu'un rocher, ses poèmes étaient si audacieux que l'histoire a fait son œuvre : seuls quelques vers épars nous sont parvenus, et non pas parce que la bibliothèque d'Alexandrie était en pleine journée de nettoyage en 47 avant J.-C.
Il nous faut avancer d'environ mille ans pour trouver notre prochaine lesbienne : Hildegarde de Bingen , une religieuse allemande du XIIe siècle. L'amie avait des visions mystiques qui pourraient facilement passer pour de la poésie érotique si nous les lisions avec perspicacité. Ses lettres aux autres religieuses étaient remplies d’une extase céleste et d’une ferveur proche de la passion.
Bien que sa dévotion fût entièrement religieuse, ses paroles évoquaient des sentiments qui faisaient rougir même le lecteur le plus intrépide. Il s'agit peut-être d'une simple coïncidence ou d'un exemple clair de la façon dont les femmes devaient cacher leurs passions sous le couvert de la spiritualité pour ne pas être traînées par les cheveux par leur père, leur pieuse mère ou l'abbesse du couvent.
Nous arrivons au XIVe siècle et retrouvons Christine de Pizan , l'une des premières écrivaines professionnelles de l'histoire et pionnière dans la défense des droits des femmes.
Bien que son œuvre la plus célèbre, La Cité des Dames, ne traite pas explicitement des relations féminines, elle défend avec une passion inhabituelle l'idée que les femmes peuvent vivre sans dépendre des hommes.
À une époque où nos options étaient de nous marier ou d’entrer au couvent (comme notre amie Hildegarde), c’était déjà un acte de rébellion. Nous ne saurons peut-être jamais si Christine souhaitait cacher un amour saphique entre les lignes, mais l’imagination, après avoir compris le contexte de sa vie, est une arme curieuse.
Nous revenons au XVIIe siècle pour rencontrer Sœur Juana Inés de la Cruz . Cette religieuse mexicaine (oui, une autre) a montré une certaine fascination pour la compagnie féminine au cours de sa vie, en particulier pour celle d'une femme en particulier.
Juana a écrit des lettres et des sonnets si passionnés à la vice-reine María Luisa de Paredes que les historiens débattent encore pour savoir si son amour était platonique ou, comme la plupart d'entre nous le croient, si elle était plus lesbienne que Jodie Foster.
De nombreux historiens affirment que Maria Luisa est un fantôme , mais on dit, on commente et on murmure qu'il y avait plus dans le palais Paredes que de simples lettres.
C'est évident qu'elles le sont, mais soit leurs intentions sont incertaines, soit nous ne savons presque rien d'elles, car entre la censure, l'autocensure, l'habitude d'écrire sous des pseudonymes ou de cacher des messages dans des métaphores cryptiques, beaucoup de ces voix ont été réduites au silence.
L'histoire a été écrite principalement par des hommes qui avaient d'autres priorités et préféraient vanter leurs réalisations tout en occultant celles des femmes, surtout si ces dernières ne s'y intéressaient pas beaucoup.
Mais elles existaient, et ils le faisaient en écrivant dans les marges, dans des lettres privées, dans des journaux secrets ou dans des vers attendant d’être déchiffrés.
Si la littérature nous a appris quelque chose tout au long de son histoire, c'est que les lettres, comme l'amour, trouvent toujours le moyen de s'envoler.
Source ►mirales.es- 26/03/2025
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PARTICIPATIONS & DONS
