Goudies

   CANADA - -De nombreuses lesbiennes plus âgées recherchaient l'invisibilité, elles s'appelaient «amies» ou «filles de carrière» ou «pas du genre à se marier».

   Ces termes ont servi de camouflage et ont aidé de nombreuses femmes à se sentir en sécurité à une époque où leur sexualité n'était pas acceptée.

   Si l'invisibilité était parfois une « fiction nécessaire », de nombreux autres facteurs y contribuaient, dont la lesbophobie. La lesbophobie est un type de discrimination affectant les femmes qui sont attirées par les femmes en raison de leur orientation sexuelle.

   Au cours des dernières décennies, les termes identitaires - comme lesbien - ont traversé des cycles. Les mots inventés par les communautés 2SLGBTQQIA+ sont souvent mal utilisés jusqu'à devenir des insultes, mais ces insultes peuvent être récupérées .

    "Lesbienne" a été récupéré par des militants dans les années 1960, juste avant que la communauté n'adopte « LGBT », qui est devenu le plus inclusif « LGBTQQIA+ ». Et bien qu'il s'agisse d'un terme encore contesté, la génération suivante a commencé à revendiquer le terme "queer".

   Nous participons à des projets communautaires appelés Nova Scotia LGBT Seniors Archive and Lesbian Oral History Project qui se concentrent sur la collecte d'histoires de la génération qui a commencé à utiliser les lesbiennes et de celles qui ne le peuvent toujours pas.

   L'histoire LGBTQQIA+ ne peut être complète sans les histoires de ces femmes, mais briser leur invisibilité farouchement protégée soulève des questions éthiques : peut-on les décrire dans leur propre langue ? Pourquoi est-ce important ?

   Les générations de lesbiennes qui ont joué un rôle déterminant dans la lutte précoce pour l'égalité des droits et des protections pour les Canadiens LGBTQQIA+ sont maintenant dans leur vieillesse. Malgré leurs efforts pour plaider en faveur du changement, les histoires de lesbiennes plus âgées passent souvent inaperçues ou sont sous-estimées.

   Les lesbiennes plus âgées ne sont pas un artefact invisible de l'époque, mais plutôt les gardiennes d'une riche histoire de la vie de femmes qui aiment d'autres femmes. Nous avons constaté qu'il y a une lutte pour que nos histoires soient entendues. Comme beaucoup d'entre nous vieillissent, nous risquons de perdre cette riche histoire . Mais les projets d'archives d'histoire orale lesbienne - comme le nôtre - aident à contrer cela.

   Les histoires orales peuvent créer des opportunités d'enseignement et d'apprentissage intergénérationnelles pour que les gens comprennent les luttes et les victoires durement gagnées.

   La longue histoire de discrimination et de haine 2SLGBTQQIA+ a conduit à une sous-appréciation des diverses contributions des lesbiennes à l'avancement de la législation sur les droits de la personne.

   Dans le cadre de la Nova Scotia LGBT Seniors Archive, récemment fondée , le Lesbian Oral History Project recueille les histoires de lesbiennes âgées de toute la Nouvelle-Écosse afin de préserver et de partager notre histoire.

   Grâce à des consultations communautaires, les Archives des personnes âgées LGBT de la Nouvelle-Écosse ont pris conscience du manque de documents d'archives dans la province concernant spécifiquement les histoires de lesbiennes plus âgées, y compris leurs contributions à l'histoire de la Nouvelle-Écosse en général et à l'histoire 2SLGBTQQIA+ plus spécifiquement.

   Pour atténuer ce manque de représentation, les archives ont demandé un financement au gouvernement provincial pour développer le Lesbian Oral History Project, qui permettra aux lesbiennes plus âgées (en particulier celles nées entre 1946 et 1964) de toute la Nouvelle-Écosse de partager leurs histoires.

   Les histoires orales ont été recueillies sur une période de deux ans, récemment transcrites et seront incluses dans la plus grande collection d'archives des personnes âgées LGBT de la Nouvelle-Écosse à l'Université Dalhousie.

   Il était nécessaire que l'initiative Lesbian Oral History soit dirigée par des lesbiennes en raison de l'importance d'être conscient de qui contrôle le processus de visibilité et avec quels motifs.

   Par exemple, dans les années 1950 et au début des années 1960, alors que de nombreuses lesbiennes âgées d'aujourd'hui étaient dans leur jeunesse, sensationnelles couvertures s'est vendue à des millions d'exemplaires fournissant l'une des rares sources de représentation lesbienne à une époque connue pour sa répression des minorités sexuelles.

   La majorité de ces livres ont été écrits par et destinés à des hommes hétérosexuels cisgenres . Les livres contenaient souvent des fins tragiques et des messages moralisateurs contre les soi-disant modes de vie des homosexuels et des lesbiennes - leur héritage demeure aujourd'hui avec les tropes "Enterrez vos gays" et "Syndrome des lesbiennes mortes".

   Malgré les contraintes des éditeurs et leurs auteurs, bon nombre de ces livres ont formé ce qui est devenu connu sous le nom de « littérature de survie lesbienne ». Les histoires dépeignaient des femmes queer vivant et aimant dans des moments difficiles, où le désir et l'autodétermination étaient plus importants que les fins heureuses. Cela a aidé de nombreuses lesbiennes de cette époque à se sentir vues même si elles n'étaient pas le public cible.

   Nos projets — Nova Scotia LGBT Seniors Archive et The Lesbian Oral History Project — espèrent faire ce que la pulp fiction lesbienne a fait pour de nombreuses lesbiennes dans les années 50 et 60... . Mais nous procédons différemment puisque le projet d'histoire orale des lesbiennes est créé par et pour les lesbiennes.

   Nous devons voir des changements systémiques supplémentaires, par exemple dans l'éducation, pour garantir que ces contributions importantes des lesbiennes âgées ne soient pas perdues... "

Source theconversation.com ►Suite de l'article...