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festival-cheries-cheris_0.jpgdu 15 au 26 Novembre 2024 à Paris...
"ALL CHALL BE WELL" (Tout ira bien)...
Aitana Bonmati remporte le Ballon d’Or féminin 2024 !
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Sportives !
"La joueuse espagnole du FC Barcelone était la grande favorite à sa propre succession après le triomphe de son équipe en Liga ainsi qu’en Ligue des Champions...!
CINEFFABLE 2024
cineffable_2.jpgQuand les lesbiennes se font du cinéma
FESTIVAL INTERNATIONAL DU FILM LESBIEN ET FÉMINISTE DE PARIS du 31 octobre au 3 novembre 2024..
Le stand-up lesbien "Tahnee L'autre" part en tournée en France
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TALENTS de FEMMES
L'humour est politique, et Tahnee le prouve chaque soir de représentation de son spectacle "Tahnee, l'autre" juste milieu entre affirmation de soi, autodérision et bonnes grosses vannes sur le fait d'être lesbienne et noire en France....
Susan Griffin "La Femme et la Nature:... "
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Tasse de Thé a sélectionné pour vous !
"La Femme et la Nature: Le rugissement en son sein" (1978/ en français 2021) de Susan Griffin
 
 
 
OCTOBRE ROSE 2024 !
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PREVENTION LESBIENNE : FAITES VOS EXAMENS !
Chaque année, Tasse de Thé encourage la prévention et les examens gynécologiques auprès des femmes lesbiennes...
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LGBT EN INDONESIE

INDONESIE - La communauté LGTBIQ+ du pays qui compte la plus grande population musulmane au monde raconte sa relation complexe avec ses proches et avec la religion, dans un pays qui a approuvé en 2022 une loi qui condamne les relations extraconjugales et la cohabitation entre couples non mariés ...

1.-Virginia Helzainka, 23 ans, a quitté Jakarta pour Bali en 2013 pour étudier. Aujourd'hui, elle y travaille pour une plateforme technologique et organise des événements de poésie. "Ma mère me dit que Bali est pleine d'homosexuels et qu'il faut faire attention", admet-il. Helzainka se définit comme « queer » (une personne qui préfère ne pas être classée selon ses pratiques sexuelles ou son genre)... 

L'homosexualité n'est pas illégale en vertu de la loi indonésienne, mais le Parlement indonésien a approuvé en 2022 un nouveau code pénal qui condamne la cohabitation de toute personne (avec six mois de prison) et les relations sexuelles hors mariage (avec un an de prison), ce qui rend illégal, " de facto », également les relations non hétérosexuelles. La règle entrera en vigueur, comme prévu, en 2025.

Le futur code pénal établit que seuls le père, la mère, le conjoint ou les enfants des auteurs présumés peuvent dénoncer des relations extraconjugales, ce qui, dans le cas des personnes LGTBI, les concerne tous. Cela complique encore davantage les relations familiales dans une société marquée par l’idée d’honneur.
2.- Fadiyah Alaidrus est une jeune écrivaine et journaliste indépendante qui s'intéresse aux questions de genre et se rend compte que ces sujets sont tabous et considérés avec méfiance dans tous les domaines de la société, même au travail. "En tant que journaliste indonésien, lorsque vous parlez de corruption ou de pollution, les dangers pour votre sécurité peuvent venir de l'extérieur, mais lorsqu'il s'agit de questions de genre, les risques peuvent survenir au sein même de la rédaction.
3.- La librairie BawaBuku de Yogyakarta (île de Java), fondée par Inun, est devenue une référence pour la communauté LGBTI de la ville. Il propose une large sélection de textes en indonésien qui traitent du genre, de la sexualité, du féminisme et d'autres sujets encore considérés comme tabous par de nombreux éditeurs du pays, dans un contexte où l'avenir des droits LGTBIQ est incertain : des dispositions comme celles du nouveau Le système pénal indonésien "viole gravement le droit et les normes internationales en matière de droits de l'homme", notamment ceux des lesbiennes, des gays, des transgenres et des bisexuels (LGTB), a dénoncé Human Rights Watch.
(...) L'Indonésie est le quatrième pays le plus peuplé du monde, avec plus de 275 millions d'habitants, dont 90 % sont musulmans. La communauté LGBTQ est souvent victime de persécution, notamment en période de tension politique comme les élections. La chercheuse Masthuriyah Sadan a consacré trois livres et une grande partie de sa vie à la communauté transgenre de Yogyakarta. « Je les ai approchés en 2016, alors qu’ils subissaient des attaques et des menaces de la part des groupes islamistes les plus radicaux. Je ne supporte pas qu'ils ne soient pas considérés comme des créatures de Dieu comme toutes les autres. Pour moi, les exclure et les rejeter va à l’encontre du véritable islam », dit-elle.
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