Plan du Site Tasse de Thé             Bienvenue             Psy-ttt  |Amis |Nos Luttes |Rencontres|Bibliothèque|SxSanté|Entraide|Sport |Talents|Sens |Cristal|Homo Boulot|LEZPRESS |PUB?        retour à Lesbi +Santé Au Bonheur des Psy ! * Congrès international 2008 AIVI : "Soigner les victimes d'inceste" Le  Défi du Couple Lesbien Amour & dépendances... Et avec un soupçon de Philo... Michel Onfray   ** La Dépression c'est Physique... La mort, passage obligé... pour grandir Article de Philippe PIGNARRE... L'Article de Loïc Barrère  "POUR UNE PSY OUVERTE" Comment savoir si je suis lesbienne... TESTS, Apprenez à mieux vous connaître... Quelques Lectures et sites utiles "La psychanalyse : Points de vue pluriels"  - Coord. Magali Molinié  «Comme tu traites l’argent, tu traites ta vie ».p.2 VIOLENCE LESBIENNE, on en parle ?  Nos conseils de bonne conduite en PA... Le Bon Docteur Cyrulnik Invisibles et Silencieuses  Lesbiennes Les chiffres inquiétants de l'homophobie en milieu scolaire    En cas de Blues intense only.. Le lien entre les homos et la psychanalyse est ambigu. D’un côté, des gays qui se lancent dans des psychothérapies analytiques avec, pour partie, une demande de mieux vivre leur sexualité. D’un autre, des psys se croyant experts de ce qui est bon pour la société. Qu’est-ce qui, dans la psychanalyse, permet un tel grand écart ? Probablement la diversité des points de vue théorique et des pratiques. GayVox

...............................................................................................................................................................   retour CLGBT - PERMANENCE PSY - N’hésitez pas à aller voir un des psys du Centre LGBT Paris-ÎdF. Il suffit de nous contacter pour prendre rendez-vous. Les psychologues reçoivent les mercredis et vendredi de 18h à 20h, ainsi qu’un samedi sur deux de 16h à 18h. Centre Gay & Lesbien de Paris   (CGL Paris)  -  www.cglparis.org 3, rue Keller. 75011 Paris. M° : Ledru Rollin.  - Téléphone : 01 43 57 21 47 ..............................................................................................................................................................   retour Congrès international 2008 AIVI : "Soigner les victimes d'inceste" Le 4 octobre 2008 à l'ASIEM, Paris 7e, AIVI organise le premier congrès international pensé par et pour les victimes d'inceste. Survivant(tes) et proches, professionnels de la santé, du paramédical et du social, étudiants, grand public, tous sont invités à découvrir des méthodes de soin visant à réparer le traumatisme de l'inceste. Nous avons convié des intervenants spécialisés du Canada, Belgique mais aussi de France. Des ateliers, une exposition et un cocktail pour finir seront également offerts aux participants. Le nombre de place étant limité, nous vous invitons à vous inscrire au plus vite sur le site dédié à cet évènement http://aivi.org/congres. A bientôt avec l'équipe d'AIVI. Le 4 octobre 2008, notre association AIVI propose un congrès international sur le thème "Soigner les victimes d'inceste". L’inceste provoque chez les victimes d’inceste , des troubles et symptômes qui génèrent une souffrance intense. Cela peut durer des années sans que le moindre soulagement intervienne. Automutilations, tentatives de suicide, anorexie, boulimie, alcoolisme, toxicomanie, prostitution, dépressions, phobies... peuvent être le quotidien des enfants, adolescents et adultes qui ont traversé le traumatisme de l’inceste. Le Congrès d’AIVI 2008 va tenter de répondre à une double problématique : d’une part l’errance thérapeutique des victimes d’inceste et d’autre part l’isolement des professionnels face à ce traumatisme si peu étudié et rarement enseigné. Nous souhaitons proposer à nos participants plusieurs techniques de soin pour les victimes enfants et adultes expérimentées en France, Belgique et au Canada. Quelques présentations seront suivies du témoignage d’une survivante ou d’un survivant qui s’est soigné grâce à cette technique. Nous offrirons également la possibilité à nos congressistes de tester par eux mêmes des méthodes ou d’y assister si ils sont professionnels ou étudiants. Groupes de parole, approche corporelle... ceux qui le souhaitent, passeront de la théorie à la pratique. Cette journée a pour vocation d’ouvrir notre connaissance à de nouvelles perspectives de soins, de mieux les comprendre et de mieux les appréhender. Un public varié est attendu : victimes de l’inceste, proches de victimes, professionnels de la prise en charge médico-psychologique, travailleurs sociaux, étudiants..." AIVI (Association Internationale des Victimes de l'Inceste) - 1er Prix 2007 des Femmes Formidables de Femme Actuelle Maison des associations B7 - 20, rue Edouard Pailleron - 75019 Paris Site officiel : http://aivi.org - Email : contact@aivi.org ..............................................................................................................................................................   retour              Le défi du couple Lesbien "(...) De la même façon quand le couple lesbien marche bien, il offre une relation particulièrement profonde, égalitaire et solidaire. Que faut-il faire pour que le couple puisse mûrir, pour qu'il maintienne une communication vraiment pleine, une relation sexuelle vivante et satisfaisante ?    La réponse la plus concise que je puisse apporter, c'est  : "l'individuation". A l'intérieur du couple, cela veut dire le respect et le développement de la différence, dans certaine situations difficiles à atteindre mais certainement pas impossible, chaque femme respecte la personnalité de sa partenaire et l'aide à développer tout le potentiel de son individualité. Alors, les deux femmes sont non seulement meilleures amies et amantes, mais deviennent de véritables alliées dans la vie. (...)"  Thèmes de réflexion pour consolider le couple lesbien : - Promouvoir des espaces physiques individuels (...) - Promouvoir des activités individuelles (...) - Cesser de partager vêtements, accessoires, maquillages.. etc. - Plus d'autonomie à travers les finances (...) - Pas de thérapeutes pour deux (...) - Développer un nouveau style de résolution des conflits (...) - Changer de style de communication (parler moins, recréer l'espace où il est permis de garder des choses pour soi...) - Changer de rôle, reconsidérer qui fait quoi dans le couple pour vérifier si chacune est satisfaite de sa fonction (...) - Dans le domaine sexuel, la variété est essentielle...              Source : Le Défi du Lesbianisme - Extrait de "Comprendre l'homosexualité" Marina Castaneda (1999)   Attention au Lesbian Bed Death ;))

...............................................................................................................................................................   retour Amour & dépendances... "Notre drogue la plus naturelle, c'est l'amour" - Michel REYNAUD, Chef du Dpt Psychiatrie à l'Hôpital Paul-Brousse  Villejuif - Journal 20".fr-13/07/05 (...)"L'amour est une drogue douce.... et c'est justement parce que ces circuits sont formatés pour les émotions que les droguent marchent si bien. Mais le parallèle concerne aussi les drogues dures, quand l'amour devient souffrance, manque et déchirement.(...) La drogue dure, c'est la passion destructrice, quand l'autre n'a plus que ça en tête, qu'on perd son intégrité en retournant quand même voir celle ou celui qui vous piétine..."
*	(Comme il y a des "relations toxiques"...) L'amour peut donc être toxique. Le désir peut devenir un besoin qui n'est plus contrôlable. C'est ce qui définit la dépendance. La dépendance à autrui est normale, mais le manque et la souffrance ne doivent pas devenir plus importants que le plaisir. Cependant, il faut savoir que ceux ou celles auxquels on s'accroche sont en général ceux qui nous procurent un infini plaisir, mais qui nous mettent aussi en situation de manque. Et certainEs  sont programmés pour de telles relations ? Ceux qui ont toujours été très insécures dans la relation à autrui se mettent plus naturellement en manque, justement parce qu'ils (elles) sont habituéEs à cette insécurité. D'une certaine manière ils peuvent donc susciter de telles relations. Les passions déstructrices ou douloureuses peuvent être liées à l'autre ou à des évènements extérieurs, mais on peut aussi créer son propre manque parce qu'il existe déjà au fond de soi-même.(...)"
On peut donc désirer le chaos... Il y a ceux (celles) qui sont attiréEs par des relations plutôt apaisantes et ceuux (celle) qui ont besoin de sensation fortes parce qu'ils (elles) s'ennuient dans le cas contraire.(...) si l'on est l'éternel séducteur à 40 ans on n'a toujours pas réussi à avoir une relation satisfaisante, ou bien si on est l'éternelle plaquEé et que l'on ne vit que de chagrin d'amour en chagrin d'amour, il faut vraiment s'interroger." article Journal 20" du 13/07/05 - Propos recueilli par Luc Brunet "L'amour est une drogue douce... en général"  de Michel REYNAUD -éd . R Laffont * Affiche : "La violence nuit gravement à l'amour" www.egalite.cfwb.be/articles.asp?ID=107 "En amour, ne vous laissez pas manipuler ..." www.doctissimo.fr/html/psychologie/mag_2001/mag0518/ps_4031_amour_manipuler.htm                                                        «Comme tu traites l’argent, tu traites ta vie ».p.2

Photo Michel Onfray - "(...) il y a beaucoup trop d'individus qui ne vivent que dans le ressentiment. (...)parasitent le présent avec  du passé récurrent(...) adhérer au réel, aimer la vie (...) ce n'est pas à la mesure d'autrui que je dois me construire(...) être capable d'habiter sereinement le présent... " Michel Onfray  Portrait de Démocrite

Michel Onfray, né en 1959, est philosophe et écrivain. Il a produit une trentaine de livres, dans lesquels il formule des projets: hédoniste éthique (La sculpture de soi, Prix Médicis 1993), politique (Politique du rebelle, 1997), érotique (Théorie du corps amoureux, 2000), pédagogique (l'antimanuel de philosophie, 2001), épistémologique (Fééries anatomiques, 2003), esthétique (Archéologie du présent, 2003) Il a fondé l'Université populaire de l'Université de Caen, où divers bénévoles dispensent gratuitement des enseignements sur toutes matières souhaitées par le public.      http://perso.orange.fr/michel.onfray -"A partir de travaux sur l’hédonisme, cette séance s’attardera sur la manière dont le plaisir est vécu comme un but ou encore comme une pulsion de vie visible. En « décortiquant » son anatomie, Michel Onfray fera du plaisir une vérité ultime de sa philosophie. Ni optimiste, ni pessimiste, le philosophe prétend ne pas avoir à mourir de son vivant mais à vivre sa vie pleinement."   UNIVERSITE LIBRE DE CAEN Entrée libre et gratuite, sans inscription - http://pagesperso-orange.fr/michel.onfray/accueilup.htm

"Traité d'athéologie" Michel ONFREY"Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. En lieu et place de tout cela, judaïsme, christianisme et islam défendent : la foi et la croyance, l'obéissance et la soumission, le goût de la mort et la passion de l'au-delà, l'ange asexué et la chasteté, la virginité et la fidélité monogamique, l'épouse et la mère, l'âme et l'esprit. Autant dire la vie crucifiée et le néant célébré... " En philosophie, il y eut jadis une époque " Mort de Dieu ". La nôtre, ajoute Michel Onfray, serait plutôt celle de son retour. D'où l'urgence, selon lui, d'un athéisme argumenté, construit, solide et militant." Prés. Ed. à commander Lien partenaire

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Philippe PIGNARRE : Des questions que les psychanalystes ne peuvent plus éluder... "(...) Mais, en 1980, les psychanalystes ont perdu le contrôle de l'American Psychiatric Association (APA) au profit d'un courant dit "athéorique" qui voulait abandonner la distinction psychoses/névroses. Pourquoi ont-ils perdu cette bataille ? A cause de leur position, alors majoritaire, sur la question de l'homosexualité. Les psychanalystes de l'APA se sont battus comme des enragés pour que l'homosexualité continue d'être considérée comme un trouble mental qu'ils prétendaient, de surcroît, pouvoir guérir. Les modernistes ont alors fait alliance avec les courants homosexuels militants et ont défait les psychanalystes. Certains d'entre eux ont d'ailleurs fait scission avec l'APA sur cette question. Rappelons que les congrès de l'APA ont été les premiers à être attaqués par les activistes gays. (...) article complet :  http://www.recalcitrance.com/livnoir.htm

...............................................................................................................................................................   retour Article (judicieux !) de Loïc Barrère -  (e-llico)  Historiquement, le discours de Freud sur l’homosexualité entraîne sa décriminalisation en même temps que sa médicalisation. On observe donc, dès l’origine, ce double mouvement : tolérance et stigmatisation. En France, Lacan tiendra par la suite des positions bien plus réfractaires (en gros, on devient homosexuel parce que "la mère fait la loi au père", argument ô combien sexiste). Quoi qu’il en soit, il faudra attendre 1973 pour voir l’homosexualité retirée de la liste des pathologies psychiatriques. Aujourd’hui, le discours analytique sur l’homosexualité a (à l’image de l’opinion publique ?) évolué. Il s’est déplacé. Si, en France, les psys se proposant de "guérir" un patient homosexuel de sa "déviance" ne doivent plus courir les rues, des positions plutôt hostiles s’expriment à l’occasion des "nouveaux" débats publics impliquant gays et lesbiennes (PaCS ou mariage, homoparentalité…), certains psys s’érigeant en détenteurs d’un savoir scientifique et en experts de ce qui est bon pour une famille et une société (ne citons que Pierre Legendre ou Jean-Pierre Winter). Face à ces positions, plusieurs types d’attitudes demeurent. Un philosophe des idées comme Didier Eribon, inspiré de la critique foucaldienne, soutient la thèse (dans son livre sur Genet) que la psychanalyse ne peut plus se réformer de l’intérieur, elle n’a plus d’avenir. A l’inverse, des psychanalystes prônent ces réformes et recentrent le rôle du psychanalyste (voir interview de Sabine Prokhoris). D’autres, enfin, plutôt marginaux en nombre, développent une psychanalyse non hétérocentrée (cas des travaux du psychanalyste belge François Delors, récemment décédé). Cette redéfinition du rôle de la psychanalyse dans la société (aide thérapeutique aux personnes en souffrance ou justification théorique d’un ordre établi) est, probablement, un des enjeux essentiels auxquels cette discipline est actuellement confrontée. En attendant, de nombreux homosexuels suivent une psychanalyse. Chacun a ses raisons propres, toutefois, des questions identitaires sur la sexualité et la façon de l’assumer y tiennent, sans doute, une place importante. Du côté des psychanalystes, certains affichent désormais leur homosexualité comme un argument pour recevoir des patients homosexuels. S’il paraîtrait dangereux d’entreprendre un travail avec un thérapeute ressenti comme hostile à ce sujet, n’est-il pas également dangereux de pousser le communautarisme jusque dans ce type de choix ?

FREUD vu par Bilal -carte tél.	POUR UNE PSY OUVERTE - Sabine Prokhoris, psychanalyste, agrégée de philosophie, est (avec Elisabeth Roudinesco) de celles pour qui la psychanalyse doit être "ouverte", non pas un dogme figé ou l’ultime rempart de "l’ordre symbolique". Elle développe ces thèmes et sa perception du rôle de la psychanalyse dans son livre "Le sexe prescrit (Champs Flammarion). ##"Que pensez-vous de la position du psychanalyste comme conseiller des lois ou "expert auprès de" ? - Il me semble que le rôle du psychanalyste n'est pas de se poser en "expert" du psychisme "sain", et à ce titre d'intervenir comme conseiller du Prince sur telle ou telle question de société. Pas en "expert", et encore moins en Sage, gardien de "l'ordre symbolique", c'est-à-dire en détenteur d'une "vérité" ultime quant à ce que doit être un être humain véritablement humain. Il y a là, me semble-t-il, un abus de pouvoir, qui repose sur l'idée que la psychanalyse délivrerait, comme une religion en fait, une vision du monde permettant de fournir à chacun les points de repères définitivement valables de son existence.
La psychanalyse est d'abord une méthode de traitement de la souffrance psychique. Souffrance psychique qui témoigne d'une crise chez quelqu'un. Une crise, c'est en fait la manifestation d'un ensemble de questions qui se posent pour quelqu'un, qui font craquer les soi-disant "évidences" sur lesquelles sa vie est construite, et qui ne lui conviennent pas ou plus. Le travail du psychanalyste est d'accueillir cette crise, non pour reformater la personne à ce qui serait supposé être la bonne façon de vivre (comme homme ou femme en particulier), mais pour l'aider à trouver, si l'on peut dire, les normes qui lui conviennent, dans ses liens avec elle-même et avec les autres. Normes à inventer qui ne sont pas nécessairement conformes à tel ou tel standard. A ce titre, et à partir de cette expérience, le psychanalyste peut intervenir dans le débat public contemporain, non pour édicter la Loi mais pour rappeler la capacité des êtres humains, singulièrement et collectivement, à inventer et à réinventer leurs manières d'exister ensemble.   ##Quelle est la valeur de l'arsenal conceptuel analytique (complexe d'Œdipe, différence des sexes, loi du Père...) ? Existe-t-il un danger de dérive normative, notamment concernant l'approche de l'homosexualité ? L'appareil conceptuel de la psychanalyse est complexe, stratifié, à certains égards contradictoire. En fait, le seul concept vraiment utile, et qui spécifie la psychanalyse, est le concept d'inconscient. L'inconscient, c'est quoi ? C'est l'ensemble refoulé, c'est-à-dire agissant puissamment en nous à notre insu, de nos liens, anciens et multiples, avec les autres. Le reste de la théorie psychanalytique est un ensemble d'outils bricolés, parfois utiles, pour penser ce qu'on fait dans cette pratique. La théorie de la sexualité, chez Freud, est reliée à cette notion d'inconscient, elle n'est pas unifiée. Bien sûr, si on prend certains énoncés théoriques de la psychanalyse en les figeant et en en faisant des "vérités" "scientifiques", il y a un risque de dérive normative, non seulement sur l'homosexualité, mais sur la sexualité en général. Concernant l'homosexualité, il ne faut pas oublier ce que dit Freud : que du point de vue de la psychanalyse, l'hétérosexualité est tout autant un problème que l'homosexualité, et qu'on n'a jamais essayé de transformer un hétérosexuel en homosexuel alors que l'expérience inverse est régulièrement tentée. Dire que tout choix sexuel est un problème, du point de vue de la psychanalyse, signifie simplement que pour une personne, rien n'est une évidence donnée une fois pour toutes en cette matière, et que chaque rencontre remet en jeu et requestionne les figures du lien sexuel. La psychanalyse ne doit pas oublier cela. ##Qu'est-ce qui vous a poussé à vous intéresser à ces thèmes-là : différence des sexes, homosexualité ? Disons que mon engagement dans la pratique analytique est gouverné par une interrogation sur la question des normes, qui a pu prendre diverses formes. J'ai par ailleurs pas mal travaillé à partir de la pensée de Michel Foucault et réfléchi à sa critique de la psychanalyse et aux dangers que ce dispositif, très puissant, fonctionne comme une technique de normalisation plutôt que comme un dispositif de renouvellement subjectif. Cela d'autant plus que j'ai ressenti beaucoup de colère en voyant non seulement comment des discours violemment normatifs étaient tenus au nom de la psychanalyse, mais surtout en rencontrant dans ma pratique les effets ravageurs, mortifères véritablement, de telles positions."
...............................................................................................................................................................   retour La dépression, c'est physique ?! La dépression, c'est physique...Colette Dumais (Naturopathe, chercheuse, auteure) Éditions Équilibre Naturel    ISBN 292243600-4      "Un organisme et un cerveau à nourrir pour retrouver l'équilibre perdu." détails dans les pages du site : http://www.dumaisnd.qc.ca/depression texte 5.htm#_edn9 Courriel  (canada) : info@dumaisnd.qc.ca En cas de Blues only... L’exercice physique: remède à la dépression? Commentaire   Par Jean Garneau,  psychologue - Tiré de La lettre du Psy, Vol. 4, No 8 "On a plusieurs fois démontré que les nouveaux antidépresseurs sont efficaces pour soulager les symptômes de la dépression majeure. Mais il semble qu'une autre solution soit aussi efficace tout en évitant les effets secondaires du médicament et en promettant un taux de rechute très inférieur. (...)" Suite : www.redpsy.com/infopsy/exercice.html

La mort, passage obligé Angel of Death (1890), private collection. Evelyn De Morgan (1855–1919), English Pre-Raphaelite painter. Le deuil, une étape naturelle de la vie...    "Faire le deuil"... c'est pour grandir. "La mort, comme la naissance, est une étape naturelle de la vie, elle n'est pas une fin. Trop souvent considérée comme tabou dans nos sociétés modernes, elle fait des endeuillés, des êtres fragilisés qui ont d'avantage de risques d'être malade ou de mourir. Les entourer réduit ces risques. Il y a là l'opportunité d'une solidarité que chacun peut exercer par l'écoute, la disponibilité et la compassion. nous sommes tous des endeuillés de quelqu'un ou de quelque chose. Le deuil est un processus normal et universel . On entend par deuil la perte d'un être cher, d'un animal aimé, d'un objet ou d'une situation fortement investie. Le deuil représente aussi le cheminement que connaît la personne confrontée à cette perte jusqu'à ce qu'elle réapprenne à vivre en l'absence de ce qu'elle a perdu. La résolution du deuil se fait par des étapes successives qu'Elisabeth Kübler-Ross appréhende de la façon suivante :  la sidération (choc), le déni, la colère, le marchandage, la dépression, l'acceptation.  A son rythme, la personne endeuillée va traverser ces différentes étapes en s'appuyant, au fond d'elle sur des ressources inconnues." Dr Elisabeth Kubler-Ross (Etapes du Deuil)* Le deuil est souvent associé à la souffrance mais il est aussi considéré comme un processus nécessaire de délivrance, nommé "résilience"(renaître de sa souffrance)** D'une manière générale le deuil permet de surmonter un événement critique de la vie. Il est souvent associé à la mort : La mort d'une image parfaite des parents lorsque ceux-ci divorcent, la mort de la confiance en une personne, la mort d'une relation amoureuse lors d'une séparation, la mort de quelqu'un. Le deuil nécessite souvent le soutien d'autrui faisant preuve de sympathie (« sympathie » signifie « souffrir avec »). Le deuil peut être réalisé par le biais de tous moyens d'expressions créatives (les monuments, les arts...). Ainsi, l'évènement n'est pas oublié mais commémoré et la douleur qu'il a suscitée s'atténue voire disparaît. *Étapes du deuil  Les travaux d'Elisabeth Kübler-Ross font retenir cinq étapes d'un deuil. Choc, déni : Cette courte phase du deuil survient lorsqu'on apprend la perte. C'est une période plus ou moins intense où les émotions semblent pratiquement absentes. C'est en quittant ce court stade du deuil que la réalité de la perte s'installe. Colère : Phase caractérisée par un sentiment de colère face à la perte. La culpabilité peut s'installer dans certains cas. Période de questionnements. Marchandage : Phase faite de négociations, chantages... Dépression : phase plus ou moins longue du processus de deuil qui est caractérisée par une grande tristesse, des remises en question, de la détresse. Les endeuillés dans cette phase ont parfois l'impression qu'ils ne termineront jamais leur deuil car ils ont vécu une grande gamme d'émotions et la tristesse est grande. Acceptation : Dernière étape du deuil où l'endeuillé reprend du mieux. La réalité de la perte est beaucoup plus comprise et acceptée. L'endeuillé peut encore vivre de la tristesse, mais il a retrouvé son plein fonctionnement. Il a aussi réorganisé sa vie en fonction de la perte. Les 5 phases ci-dessus peuvent être linéaires mais il arrive souvent qu'un endeuillé puisse faire des retours en-arrière avant de recommencer à avancer. Une bonne façon de traverser un deuil est de comprendre ce que l'on vit et de partager ses sentiments et émotions avec des proches ou des gens qui vivent également un deuil. Ces étapes ne se succèdent pas forcément. Il ne s'agit pas d'un mécanisme inévitable. Certaines personnes peuvent quitter un deuil et passer à l'ultime étape de liberté d'action, sans que les sentiments qu'elles pouvaient porter puissent être considérés comme négligeables. Le mot "résilience"(renaître de sa souffrance)** est utilisé dans plusieurs contextes : en écologie, la résilience est la capacité d'un écosystème ou d'une espèce à récupérer un fonctionnement et/ ou un développement normal après avoir subi un traumatisme ; en physique, la résilience est la résistance d'un matériau à un choc ; en psychologie, la résilience est un phénomène psychologique consistant à prendre acte de son traumatisme pour ne plus vivre dans la dépression. Dans le domaine de la gouvernance, de la gestion du risque et du social, la résilience communautaire associe les approches précédentes en s'intéressant au groupe et au collectif plus qu'à l'individu isolé. En informatique, la résilience est la capacité d'un système ou d'une architecture réseau à continuer de fonctionner en cas de panne.  (...) Source WIKIPEDIA - Encyclopédie en ligne **Le psy qui redonne espoir (article Express.fr 16/01/2003) Boris Cyrulnik est convaincu que l'homme peut surmonter les pires tragédies. "Cette théorie de la «résilience», qu'il développe dans Le Murmure des fantômes (Odile Jacob), lui a valu la célébrité. Et quelques inimitiés... " Boris Cyrulnik né le 26 juillet 1937 à Bordeaux est un médecin, éthologue, neurologue et psychiatre. Responsable d'un groupe de recherche en éthologie clinique à l'hôpital de Toulon et enseignant l'éthologie humaine à l'Université du Sud-Toulon-Var, Boris Cyrulnik est surtout connu pour avoir développé le concept de « résilience » (renaître de sa souffrance). Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence... "

à lire ou /écouter également : "Une sagesse tragique" du philosophe Michel ONFRAY http://pagesperso-orange.fr/michel.onfray/2annee20avril.htm

..............................................................................................................................................................   retour TEST (gratuits) en ligne :  Apprenez à mieux vous connaître..   Les tests d'imagora QI, Personnalité, Orthographe... simples, intéressants www.imagora.fr/tests Psychologie.com Pour mieux vivre votre vie des TESTS de personnalité (un peu trop longs à s'ouvrir et à faire,  mais plein d'infos www.psychologies.com/tests-de-personnalite.cfm/se-connaitre/index.html

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Quelques Lectures et Sites...

	"La psychanalyse : Points de vue pluriels"  - Coordonné par Magali Molinié  (photo) Ont contribués à cet ouvrage :  Thierry Bonfanti, Pierre Henri Castel, Maia Fausten, Alain Gibeault, Roland Gori, Didier Houzel, Serban Ionescu, Jean Laplanche, Alain de Mijolla, J. –D. Nasio, Roger Perron, Michel Plon, J.-B. Pontalis, Elisabeth Roudinesco, Serge Tisseron, Michel Tort, Daniel Widlöcher. 400 pages  - 25 euros  Paru dans la collection Ouvrages de synthèse Commande en ligne  éd. Sciences Humaines ( livraison sous 72H en France )
- Collaboratrice de longue date du magazine Sciences Humaines, Magali Molinié est psychologue clinicienne et enseigne à l’université Paris 8 Saint Denis. Elle est l’auteur de Soigner les morts pour guérir les vivants au Seuil -  Les empêcheurs de penser en rond, 2006. Pour cet ouvrage sur la psychanalyse, vous réunissez des "points de vue pluriels". Qu'est ce que cela signifie ? Aujourd'hui, la psychanalyse a plus d'un siècle d'existence. On peut la considérer à partir de points de vue très différents :  son histoire, ses principaux représentants, les conceptions psychologiques qu'elle a développé, les conflits qui l'ont traversé et qui ont donné naissance à différents courants en son sein, la place qu'elle occupe à l'université, dans la  société (...)
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Sidonie Csillag, homosexuelle chez Freud...  Interview de julien picquart   eIlico.com Dans "Névrose, psychose et perversion", Freud s’intéressait au lesbianisme à travers le cas d’une jeune autrichienne. L’Ecole lacanienne publie aujourd’hui la biographie de cette femme : Sidonie Csillag. Rencontre avec l’éditeur, Jean Allouch. D’où vient ce texte ? Le 9 juin 2001, Vienne célèbre le centenaire de la naissance de Jacques Lacan. Le thème choisi est le passage à l’acte. On m’invite à intervenir. Il se trouve que je suis en train de présenter à ceux qui participent à mon séminaire le passage à l’acte de ladite "jeune homosexuelle". Mais à la suite de mon exposé, le professeur August Ruhs, qui présidait la séance, annonça pour la toute première fois publiquement qu’il avait récemment rencontré la "jeune homosexuelle" de Freud, devenue, depuis, une très vieille dame. Il croyait aussi savoir que Ines Rieder et Diana Voigt, deux auteures lesbiennes, s’étaient entretenues avec elle, peu avant sa mort, et avaient rapporté ses propos sous la forme d’un récit de sa vie. Le voici aujourd’hui en français. Ines Rieder, Diana Voigt, "Sidonie Csillag, homosexuelle chez Freud, lesbienne dans le siècle", éditions Epel, 29 euros

..............................................................................................................................................................   retour   "Comprendre l'homosexualité" - De Marina Castaneda Des clés, des conseils pour les homosexuels, leurs familles, leurs thérapeutes

Marina Castaneda fait le tour de toutes les questions que tout un chacun se pose sur l'homosexualité. L'origine, le contexte social et surtout le vécu. L'hétérosexualité est inscrite dans les rapports sociaux. Il est difficile, quand on choisit une voie différente, celle de l'homosexualité, de s'intégrer dans cette société hétérosexuelle. (...) Les relations de couple des hommes et des femmes homosexuels sont explorées dans ce livre. Les conflits dans un couple homosexuel sont souvent différents ; elle analyse et donne des conseils pour mieux vivre une vie de couple homosexuel. Seuls les thérapeutes homosexuels pourraient-ils aider des patients homosexuels ? C'est ce qu'elle affirme. Une affirmation qui demanderait à être plus étayée - on est proche du ghetto, alors qu'aucune étude ne vient confirmer cet a priori. Selon Marina Castaneda, l'homosexualité remet en cause certains fondements de notre société hétérosexuelle : les humains peuvent être heureux hors du mariage, ils n'ont besoin ni de la famille , ni de l'Eglise, ni de l'Etat pour former un couple stable. L'homosexualité remet ainsi en question les rôles traditionnels de l'homme et de la femme au sein de la société. Dr Agnès Mocquard  www.doctissimo.fr/html/sexualite/mag_2000/mag0623/se_1855_homosexualite_bibliographie.htm

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SAVOIR SI JE SUIS LESBIENNE...
Suis-je lesbienne ? Comment savoir si je suis lesbienne ?
S’ACCEPTER, S’AIMER ET AIMER LES AUTRES  - nov.2002 par idir
"Etre lesbienne signifie que tu éprouves une attirance et de l’affection envers les autres filles. Jusque là rien de surprenant ! Comment déterminer si je suis lesbienne ?
A la période ou débute la vie sexuelle (c’est-à-dire à l’adolescence) tu peux être améné à faire des découvertes. Ainsi, tu peux avoir des attirances à la fois vers des personnes du même sexe et vers d’autres du sexe opposé. Cette période de découverte ne détermine pas ton orientation sexuelle, c’est assez troublant mais elle t’aide à découvrir tes sentiments ou tes attirances sexuelles. Le fait d’avoir une relation homosexuelle ne veut pas dire que c’est ton orientation. Le temps te permettra de mieux comprendre et connaître ta vraie orientation sexuelle.
Ce qui rend l’acceptation de soi difficile sont les idées préconçues (Idées préCONçues véhiculées sur les homosexuels) sur l’homosexualité. Il est important de s’accepter, pour être bien avec les autres et bien vivre avec soi. Ensuite après s’être accepté, une nouvelle "épreuve" est là : il faut alors s’assumer."
SOURCE FORUM - MonChoix.com www.monchoix.net/article.php3?id_article=548

À la recherche de son identité sexuelle  Faire les premiers pas
"i vous lisez cette brochure, c’est peut-être que vous êtes attiré par les personnes de même sexe que vous ou que vous vous interrogez sur votre orientation sexuelle. Nous espérons que la brochure répondra à certaines de vos questions, dissipera certaines de vos craintes et vous aidera à comprendre que vous n’êtes pas seul. (;;;)"
www.geocities.com/Hollywood/Makeup/8788/recherche.htm

	Association Gayttitude Psychologie à Paris www.gayttitude-psychologie.org L'association Gayttitude Psychologie propose des permanences téléphoniques tous les jours de 21h15 à 22h15 au 01 30 39 29 52. Des rencontres gratuites sont possibles tous les premiers mercredis de chaque mois de 20h30 à 21h30 sur rendez-vous uniquement.
	Association Psy Gay  www.psygay.com Si vous cherchez un psy, l'association Psy Gay peut vous donner les coordonnées d'un professionnel dans votre ville.Une permanence téléphonique, assurée par des professionnels de l'association, a lieu tous les soirs de 21H00 à 22H30, sauf samedi, dimanche et jours fériés. Tél.: 01 42 74 16 02. Pour les contacter: contact@psygay.com

	Médecins Gays  Paris   www.medecins-gays.org
Les sites (non exhaustif) : SOSpsy    MegaPsy       Psychologie.com       Psychologie.org       Doctissimo      HUMANISME   ..... etc.

LIGNE AZUR  Tél  : 0 801 20 30 40  du lundi au samedi de 17 à 21 h (coût appel local) questions  Homosexualité    DROGUE INFO SERVICE Tél : 0 800 23 13 13    AAH -  Alccoliques Anonymes Homosexuels  - Paris  Tél : 01.43.25.75.00 mail : igaa@caramail.com   - web : http://membres.lycos.fr/aah      Le site de Laure Charpentier "Seule association de femmes à l'écoute des femmes malades de l'alcool." http://perso.wanadoo.fr/alcoofem     Le Gay Savoir  www.gaysavoir.com SOS Violences Femmes  "Brisez le silence" Tél : 01.40.33.80.60       et     3615 SOS FEMME Soutien aux compulsifs (sexuels et autres) http://membres.lycos.fr/riscs/tdm.html

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